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<\/a><\/p>\nAlors Chambalabamba<\/a> c’est quoi ? C’est une communaut\u00e9 intentionnelle, financ\u00e9e par un am\u00e9rician devenu riche malgr\u00e9 lui. Alors, en principe (en pratique, naturellement, c’est diff\u00e9rent). N’importe qui peut venir s’il ou elle s’y sent bien et que les autres “r\u00e9sidents” aussi le sentent bien. Il n’y a pas de r\u00e8gles mais seulement des “accords” communs fond\u00e9s autour de trois principes : l’harmonie, l’unit\u00e9 et l’int\u00e9grit\u00e9 personnelles. Les d\u00e9cisions se prennent de mani\u00e8re informelle lorsqu’il n’y a pas trop de monde ou alors plus formellement avec des techniques de facilitation fond\u00e9es sur le consensus. Chaque famille ou chaque r\u00e9sident \u00e0 son propre espace de vie priv\u00e9e et il y a une cuisine commune o\u00f9, tous les jours de la semaine (sauf le weekend) est cuisin\u00e9 et d\u00e9vor\u00e9 un repas communautaire. L\u00e0-dessus, viennent s’ajouter des volontaires qui peuvent rester aussi longtemps qu’ils le souhaitent, mais en g\u00e9n\u00e9ral c’est pr\u00e9f\u00e9rable de rester entre un et trois mois. Les volontaires travaillent tous les matins, sauf les weekend, et ils sont (on est) log\u00e9s dans la maison des volontaires.<\/p>\n En pratique, en tant que volontaires j’ai surtout fait du d\u00e9sherbage. Alors on est cens\u00e9 \u00eatre content de faire du volontariat parce qu’on apprends plein de choses et tout, mais, pour ma part, mon volontariat aura \u00e9t\u00e9 la partie d\u00e9cevante. M\u00eame d’un point de vue agriculture, j’aurai pas appris grand chose. Par contre les rencontres dans la communaut\u00e9 auront \u00e9t\u00e9 sympa et int\u00e9ressantes. Il y a trois familles avec des enfants et deux c\u00e9libataires qui vivent ici. Plusieurs autres personnes sont en voyages de mani\u00e8re plus ou moins ind\u00e9termin\u00e9es. On \u00e9tait 4 volontaires, maintenant 5. Pendant plusieurs semaines j’\u00e9tais le seul \u00e0 parler espagnol et anglais alors je me suis retrouv\u00e9 \u00e0 \u00eatre le traducteur de service. Il y a aussi plein d’enfants qui crient et courrent partout. Ils vont \u00e0 une “\u00e9cole alternative”, dans la communaut\u00e9, 3 matin\u00e9es par semaines. C’est une \u00e9cole libre, sans enseignant et, suppos\u00e9ment (mais j’y connais rien), fond\u00e9e sur la p\u00e9dagogie Montessory.<\/p>\n C’est aussi un lieu v\u00e9g\u00e9tarien et sans alcool. Enfin j’ai quand m\u00eame bu quelques canons et fait quelques sorties\/f\u00eates avec certains de la communaut\u00e9. Le premier vendredi on est all\u00e9 \u00e0 Loja (\u00e0 une heure d’ici) avec Keta et Miguel, voir le festival d’arts de rue. On s’est retrouv\u00e9 \u00e0 se balader dans les rues blind\u00e9es, \u00e0 voir des amis de Miguel, vers minuit et quelques on a travers\u00e9 la ville pour all\u00e9 dans un hangard o\u00f9 il y avait une convention de jonglerie. Il n’y avait que des mecs dans ce hangard, c’\u00e9tait bizarre. Le dimanche les filles de la communaut\u00e9 (entre 9 et 13 ans) organisaient un festival avec des activit\u00e9s de sensibilisation \u00e0 la protection de la faune maritime. C’\u00e9tait mignon mais il y avait pas grand monde, surtout des amis des gens de la communaut\u00e9 qui \u00e9taient probablement d\u00e9j\u00e0 convaincu. (Par contre, c’est les volontaires qui nettoient le lendemain, pas les gamines qui organisent… h\u00e9h\u00e9).<\/p>\n Un jeudi, Miguel nous invite chez lui pour faire un Temazcal. Il habitent plus haut dans la vall\u00e9e. C’est plus sauvage, plus montagnard. C’est beau. On suit une rivi\u00e8re bord\u00e9e d’arbres, certains en fleurs, les montagnes assez abruptes sur les bords. De loin, on dirait des paturages alpins mais en fait c’est beaucoup plus sec. Et tout en haut commence la “rain-forest”. La maison elle-m\u00eame est en haut d’une c\u00f4te bien abrupteet donne sur la vall\u00e9e. Les pi\u00e8ces sont rustiques mais a\u00e9r\u00e9es et belles. Presque tout est fait en auto et \u00e9co construction. On s’installe, on se pause puis on va chercher du bois dans la for\u00eat pour chauffer les pierre. Un Temazcal, c’est genre une c\u00e9r\u00e9monie spiritualo-m\u00e9dicinale : l’id\u00e9e est de se faire suer un bon gros coup (quatre bons gros coups) pour te purifier, te nettoyer et te remettre d’aplomb. Pendant que les pierres chauffent, on chante des chansons. Les enfants entrent pour une premi\u00e8re session de hutte \u00e0 sudation puis c’est le tour des adultes. On commence par prendre une dose “hom\u00e9opathique” de San Pedro pour centrer notre \u00e9nergie et nos pens\u00e9es. Et l\u00e0 commence deux bonnes heures de sueur, parsem\u00e9es de pri\u00e8res, de chants, de rituels. On va passer quatre portes. Entre chaque on ouvre la hutte et on fait rentrer 7 nouvelles pierres. Donc, en th\u00e9orie, c’est de plus en plus chaud. La premi\u00e8re porte est pour notre enfance, la deuxi\u00e8me notre adolescence, la troisi\u00e8me lorsque l’on est adulte et la quatri\u00e8me pour notre vieillesse. A chaque porte, on aborde d’autres th\u00e8mes pour penser, prier, chanter. Les pierres sont les “abuelitas”, les grand-m\u00e8res car elles sont si vieilles qu’elles apportent la connaissance depuis l’aube des temps. Le symbolisme de la c\u00e9r\u00e9monie est int\u00e9ressant et simple. Cela dit, le c\u00f4t\u00e9 pri\u00e8re me laisse un peu de marbre. En ressortant de l\u00e0 je me sens presque saoul, \u00e7a tourne et je suis \u00e9puis\u00e9.<\/p>\n Vilcabamba est un village tr\u00e8s tranquille, avec peu de vie nocturne. Mais le samedi soir, “el cuerpo lo sabe”, faut aller festoyer un peu. On rejoins les amis de Keta et Miguel qui jouent dans un bar. Ca me rappelle les bar en Asie, avec des bouts de toits, des trucs construits un peu \u00e0 l’arrache (\u00e0 la raph ?) en hauteur, un feu, une sc\u00e8ne, un billard, des bi\u00e8res. La musique est de style “festival latino”, c’est dansant et vraiment bien jou\u00e9. Apr\u00e8s, y a un DJ reggeatone, c’est moins la classe. D’ailleurs le public est divis\u00e9 entre un groupe (plut\u00f4t cosmopolite, dirais-je) venu pour le groupe de musique et le groupe (plut\u00f4t \u00e9quatorien) venu pour le DJ. M\u00eame dans la f\u00eate on retrouve les divisions sociales locales.<\/p>\n Le dimanche soir, c’est la nouvelle lune, la Shiva Moon. Keta organise une soir\u00e9e feu Chai, Chillom, Chapati. Tous les hippies de la vall\u00e9e se rejoignent \u00e0 Chambalabamba , tous ceux qui ont voyag\u00e9 ou habit\u00e9 (jusqu’\u00e0 30 ans quand m\u00eame) en Inde, les anciens Sadhus et les habitu\u00e9s des Ashram du Nord. Les Shiva\u00eftes du coin qui se rassemble autour du feu, avec des tablas, un harmonium, des guitares et qui chantent des mantras en fumant des Chilom, en buvant du happy th\u00e9 et en mangeant des (super bons) chapati. On se croirait \u00e0 la maison tiens ! Ce m\u00eame soir, Mazzi, le g\u00e9rant d’un restaurant de falafel \u00e0 Vilcabamba, me fait essayer le Rap\u00e9, une “m\u00e9dicine” amazonienne. C’est un m\u00e9lange de tabac, de cendres de certains arbres et de plantes m\u00e9dicinales. Tu te le fait souffler dans le nez \u00e0 l’aide d’une sorte de serbacane. Ca fait une sensation bizarre genre une froide br\u00fblure qui remonte tout ton cerveau d’un c\u00f4t\u00e9 puis de l’autre, jusqu’\u00e0 l’arri\u00e8re du cr\u00e2ne. Tu pars en fl\u00eache loin puis tu l\u00e2che une petite larme et \u00e7a se calme, et tu te pose. C’est cens\u00e9 \u00eatre tr\u00e8s bon pour te centrer et nettoyer tes sinus. Aussi, le m\u00e9lange l\u00e0 \u00e9tait cens\u00e9 donner des r\u00eaves lucides. Mais c’\u00e9tait une bonne exp\u00e9rience.<\/p>\n Voil\u00e0, la vie quotidienne \u00e0 Chambalabamba. J’y ai pas trouv\u00e9 ce que je cherchais, mais j’y ai quand m\u00eame trouv\u00e9 un petit peu de bonheur, des belles personnes, pas mal de rires et de moustiques. Je pars lundi prochain pour le P\u00e9rou et de nouvelles aventures.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cela fait un petit bout que je suis \u00e0 Chambalabamba, d’ailleurs je sais pas trop combien de temps et en m\u00eame temps j’ai l’impression que \u00e7a passe super vite. C’est un peu comme Pokara ici, une sorte de trou noir qui t’encourage \u00e0 rien faire, qui te happe : les jours passent et ne se … Continue reading Chambalabamba<\/span> <\/a> <\/a><\/p>\n<\/a> <\/a> <\/a> <\/a> <\/a> <\/a><\/p>\n<\/a> <\/a> <\/a> <\/a> <\/a><\/p>\n<\/a> <\/a> <\/a> <\/a> <\/a> <\/a> <\/a> <\/a><\/p>\n